Depuis 2021, les sites SchUM sont inscrits au patrimoine mondial de l'UNESCO. Je dois malheureusement admettre SchUM ne m'était pas familier jusqu'à présent et j'avais d'abord besoin d'une petite introduction sur le sujet. Comme beaucoup d'entre vous sont certainement dans le même cas et que nous devons absolument y remédier, j'ai organisé une visite guidée pour chacun d'entre vous à travers le quartier juif et le cimetière à Worms et sur le cimetière juif à Mayence et je vous raconte ce que vous pouvez y découvrir.
Une visite guidée de la ville juive de Worms
Avec le guide Rolf Jochum, je découvre les sites SchUM de Worms et en apprends un peu plus sur les 1000 ans d'histoire des juifs à Worms et sur le Rhin. La bonne nouvelle plane sur toute notre visite : SchUM est inscrite au patrimoine culturel mondial. Une annonce joyeuse à laquelle les villes ont travaillé pendant 16 ans et qui envoie un message important : l'histoire du judaïsme sur le Rhin mérite d'être protégée. Les conditions pour obtenir le statut de patrimoine culturel mondial sont l'influence sur l'architecture, une tradition vivante et continue et le témoignage d'une vie urbaine ou d'un quartier urbain. Les sites SchUM remplissent toutes ces conditions.
Nous commençons notre visite au milieu du quartier juif de Worms, sur la place libre devant la synagogue. En arrière-plan, je peux voir le musée juif dans l'ancienne maison de Rachi déjà l'apercevoir. Un musée formidable qui a renouvelé son exposition depuis sa reconnaissance comme patrimoine culturel mondial de l'UNESCO et qui explique et fait vivre de nombreux détails et particularités, y compris autour de SchUM.
Je remarque tout de suite que dans cette partie de Worms, il reste encore des Il y a des pavés et des parties du mur de la ville ont été conservées. Des petits détails qui permettent à M. Jochum de recréer dans ma tête une image de la ville de Worms. La ville d'il y a mille ans.
Il est difficile aujourd'hui de savoir exactement à quoi ressemblaient les choses à l'époque, quand les premiers juifs ont habité à Worms et quand ils ont fondé une communauté. Chaque fois que l'on découvre un nouveau document ou une nouvelle pièce, le puzzle se reconstitue. C'est aussi pour cela que le statut de patrimoine mondial de l'UNESCO est important. On peut mieux étudier l'histoire et la rendre accessible aux gens, à nous.
1000 ans à travers l'histoire
En 960 et 980, on a trouvé à Cologne des documents qui parlent de juifs venant de Worms. Mais la preuve de l'existence d'une communauté juive n'a été apportée que par la plaque de fondation de la synagogue de 1034. Pour fonder une synagogue, il fallait au moins 10 chefs de famille. Si l'on considère la taille normale des familles de l'époque, 60 à 70 juifs vivaient alors dans la ville. Il devait donc y avoir une communauté juive à Worms au plus tard en 1034.
Comme il était d'usage à l'époque, la synagogue a été construite en deuxième ligne dans les jardins derrière les maisons. La grande place libre sur laquelle nous nous trouvons aujourd'hui n'existait donc pas. Comme d'habitude à l'époque, le quartier juif était étroitement construit et ne cessait de s'étendre. Même si le nom de quartier juif le laisse supposer, les juifs n'étaient pas obligés de vivre uniquement dans cette partie de Worms pendant 1000 ans. Même si nous voulons en fait parler de l'histoire des juifs, de leur foi et du développement de la Shoum, nous arrivons toujours à un moment où nous parlons de la relation entre les chrétiens et les juifs. Cette partie fait tout simplement partie intégrante de l'histoire des juifs sur le Rhin, de manière inéluctable. Monsieur Jochum souligne toutefois que lors d'une visite guidée sur SchUM et les juifs de Worms, il ne s'agit pas seulement du Troisième Reich et de la Nuit de Cristal, dont la synagogue juive a également été victime. Il s'agit plutôt de la vie des juifs et de son lien étroit avec Worms, de l'esprit et des histoires des personnes qui vivaient ici et de la manière dont SchUM a rayonné dans toute l'Allemagne jusqu'à aujourd'hui. Il y a toujours de petites histoires et anecdotes à raconter et même si elles semblent rationnellement peu crédibles, ce n'est pas la véracité des récits qui importe, mais la pensée qui se cache derrière. „C'est l'esprit de SchUM“, c'est ainsi que M. Jochum le décrit.
Après avoir parcouru les petites ruelles, notre visite guidée nous amène ensuite à la Synagogue. Monsieur Jochum met sa kippa et me conduit à la synagogue en passant par la maison du rabbin et le sabot de femme. Le couvre-chef est d'ailleurs obligatoire pour tous les hommes dans la synagogue et au cimetière, il faut absolument y penser. Je m'assieds sur l'un des bancs en bois et Monsieur Jochum m'explique tous les détails d'un service religieux et de la synagogue. La synagogue a brûlé et a été détruite, mais elle a été reconstruite selon l'ancien modèle et inaugurée à nouveau en 1961 en tant que première synagogue d'Allemagne après la deuxième guerre mondiale.
A travers Worms jusqu'au cimetière de Heiliger Sand
Comme dernier point des sites SchUM ici à Worms, nous visiterons le Cimetière du Sable sacré. Pour cela, nous devons quitter le quartier juif et traverser la ville en passant devant la cathédrale et le monument de Luther. Le cimetière juif se dresse devant nous, vaste et paisible. De nombreuses pierres tombales en pierre se dressent sur une grande pelouse vallonnée. Certaines sont renversées ou enfoncées dans le sol. Une image tout à fait normale, comme me l'explique Monsieur Jochum. Si les pierres tombent ou s'enfoncent, c'est que Dieu l'a voulu ainsi. Ce n'est que lorsque l'homme est intervenu et a modifié quelque chose que cela peut être réparé. Avec l'œil exercé du guide, on remarque les changements dans les formes des pierres et aussi les pierres tombales plus pompeuses qui témoignent de la partie récente du cimetière et de l'adaptation au christianisme. Tout au fond du cimetière, nous pouvons regarder vers le coin des rabbins, où ils étaient déjà enterrés il y a 1000 ans. Et c'est précisément ici qu'elle se trouve, la plus ancienne pierre tombale de 1058 du cimetière du Saint-Sable et la pierre qui fait de ce cimetière le plus ancien cimetière juif d'Europe. Un titre que Worms se dispute avec Mayence.
C'est ici que se termine notre visite guidée à Worms et que je continue ma route vers Mayence. Si vous souhaitez vous aussi participer à une visite guidée, jetez un coup d'œil sur le site Site web de la ville de Worms en passant par là. Sinon, vous pouvez aussi vous rendre au cimetière du Sable sacré aux Heures d'ouverture et vous faire découvrir la Application SchUM de la ville de Worms à travers le quartier juif.
Sur les traces de SchUM à Mayence
Bien sûr, j'ai aussi fait une visite guidée à Mayence sur le ancien cimetière juif a visité. Malheureusement, il ne reste plus grand-chose de la vie juive d'il y a 1000 ans à Mayence. La synagogue a été reconstruite et ne fait donc pas partie des sites SchUM et du patrimoine culturel mondial de l'UNESCO. La nomination au patrimoine culturel mondial doit cependant donner le coup d'envoi, ici à Mayence, d'une nouvelle expérience pour les visiteurs des sites SchUM. Ainsi, un centre d'accueil des visiteurs est en cours de planification au cimetière juif.
En attendant, je me promène avec la guide Claudia Maria. Strehl à travers le cimetière et écoute l'histoire des juifs à Mayence. La première communauté juive de Mayence est mentionnée dès 917, ce qui fait de cette ville un lieu sûr. l'histoire du judaïsme rhénan a commencé à Mayence.
Cimetière de Mayence Judensand
L'histoire du cimetière juif de Mayence remonte à l'année 1020. à l'année 1012, lorsqu'un couple juif a acheté le terrain pour la communauté. acheta le terrain. Il est donc prouvé que le cimetière de Mayence est plus ancien que celui de Worms. Worms, mais la plus ancienne pierre tombale du cimetière de Mayence avec la date de décès de 1049 ne se trouve plus ici dans le cimetière, mais au musée régional de Mayence. Une particularité décisive, car les pierres tombales ont une signification particulière dans le judaïsme. tout comme l'ensemble de la culture funéraire a ses différences. par rapport au christianisme. Lorsqu'un juif est enterré, la place dans le cimetière lui appartient pour l'éternité. cimetière pour l'éternité. C'est aussi la raison pour laquelle nous y trouvons tant de pierres précieuses. vieilles pierres que l'on peut admirer. Le plus important sur la pierre tombale est le nom du défunt. défunt. Celui-ci doit être écrit pour l'éternité. Parce que les Les tombes sont toujours là pour l'éternité. Il est important de toujours rester sur les chemins marqués et de ne pas se croiser dans les cimetières. ne pas se promener dans la prairie.
Les pierres tombales les plus anciennes du cimetière se reconnaissent à leur forme. forme simple. Les formes plus ludiques et les symboles sur les pierres sont apparus plus tard. ne sont apparus que plus tard. Les symboles ont une signification bien précise et racontent une histoire. racontent quelque chose sur le défunt. Ainsi, une colonne brisée représente un homme décédé prématurément ou les mains bénissant témoignent d'un membre du clergé. membre de la famille des prêtres du temple.
1000 ans de judaïsme émouvant à Mayence
Le cimetière juif de Mayence montre clairement l'histoire de la ville. des juifs à Mayence. Des communautés juives s'y sont installées à plusieurs reprises, puis ont été expulsées. ont été expulsées à nouveau. Ainsi, le cimetière juif s'est agrandi, a été pillé et revendu. ou même vendu et racheté par une partie de la communauté elle-même. A à son apogée, le cimetière juif s'étendait sur 9,5 hectares. il ne reste plus qu'une fraction de cette partie de l'éternité. Sur d'autres parties des maisons se dressent ou des rues ont été construites. En 1438, le cimetière a même été dévasté et des parties des pierres tombales ont été incorporées dans des bâtiments. Ces pierres retrouvées et récupérées se trouvent aujourd'hui dans une section séparée du cimetière. cimetière, le cimetière commémoratif. Contrairement au cimetière des visiteurs, que nous traversons notre visite guidée, les pierres tombales du cimetière commémoratif ne sont pas alignées de manière uniforme, mais sont disposées les unes à côté des autres. Cela est dû à la tradition est lié à une tradition juive. Le mort est placé avec les pieds vers l'est et la pierre tombale est placée à sa tête. Étant donné que les pierres du cimetière Mais le cimetière commémoratif a été placé après coup et non à la tête du défunt. mort, elles ne pointent pas dans une direction uniforme.
Actuellement, on est encore en train de répertorier les pierres du cimetière. Les pierres sont cataloguées et documentées, afin d'avoir des informations même après leur chute, leur enfoncement ou leur disparition. Les pierres sont encore enregistrées. De même, de nombreuses pierres utilisées à Mayence n'ont pas encore été retrouvées. L'histoire de la SchUM à Mayence, tout comme à Worms, n'a donc pas encore été entièrement découverte. continue à s'écrire avec chaque découverte. Lors d'une visite des sites SchUM de Hesse rhénane et à Spire, il y aura toujours quelque chose de nouveau à découvrir sur l'histoire de la ville. 1000 ans d'histoire du judaïsme sur le Rhin.
Actuellement, le cimetière juif de Mayence n'est accessible qu'avec une visite guidée. Vous trouverez toutes les informations sur les visites guidées sur le site web de Tourisme de Mayence.
Le cimetière est entièrement fermé les jours de fête juive et le sabbat tous les samedis. Mais n'oubliez pas que dans le judaïsme, les tombes sont éternelles et restez donc sur les chemins indiqués. Et très important pour tous les hommes : pensez à vous couvrir la tête.
