En 1521, Luther a courageusement refusé de révoquer ses thèses et ses écrits devant la diète de Worms. Plus de 500 ans plus tard, la guide Sandra Wilhelm m'emmène sur les traces de Luther à travers Worms et nous découvrons une ville telle que Luther a dû la vivre il y a 500 ans.

La Diète impériale de 1521 à Worms : les traces de Luther et le départ de la Réforme
Nous sommes en 1521 et Worms était une ville typique du Moyen Âge. Par rapport à aujourd'hui, Worms était beaucoup plus petite, tant par sa superficie que par le nombre de ses habitants. Pourtant, au début de l'année, la ville était en pleine effervescence, car c'est à Worms que se tenait la Diète impériale, que l'empereur, âgé de 21 ans seulement, avait convoquée. Charles Quint. de la ville. Durant les mois d'hiver, la ville rhénane a donc accueilli de nombreux visiteurs. Ainsi, pour les 6000 à 7000 habitants de Worms, on comptait bien 10 000 visiteurs de la diète, ce qui représentait un grand défi logistique pour la ville. Bien que la Diète impériale en elle-même ait été un événement majeur, ce n'est pas la Diète en elle-même qui est entrée dans les livres d'histoire, mais une négociation très particulière en avril 1521.
Le 16 avril 1521, Martin Luther est entré à Worms par le nord, sur un chariot en bois, en passant par la Porte de Martin. Sa visite était déjà attendue dans la ville et il fut donc accueilli avec enthousiasme par les habitants et les visiteurs. Quatre ans plus tôt seulement, il aurait affiché de sa propre main ses 95 thèses sur la porte de la Église du château à Wittenberg sur les murs de la cathédrale. Environ 2000 personnes auraient alors suivi l'entrée de Luther à Worms et l'auraient acclamé. Aujourd'hui, la Martinspforte ne se trouve plus à la frontière de la ville, mais en plein centre-ville de Worms. Une inscription sur le nouveau bâtiment construit en 1904 rappelle la porte elle-même. 500 ans après l'entrée de Luther, un restaurant sert à la ville des délices et des vins régionaux.

Luther était un moine augustin et un professeur de théologie, mais en raison de ses écrits critiques à l'égard de l'Église, le pape l'a banni de l'Église, ce qui a fait de Luther un hérétique. Ainsi, pendant son séjour à Worms, Luther n'a pas pu passer la nuit dans l'un des monastères. Il fut hébergé au Johanniterhof, où il partageait une chambre avec deux autres hommes. En effet, comme nous l'avons déjà mentionné, la ville était bondée de visiteurs de la Diète impériale et le procès de Luther était justement très attendu.
Nous suivons nous aussi les traces de Luther à travers la zone piétonne actuelle jusqu'à l'endroit où il a passé la nuit il y a plus de 500 ans. Aujourd'hui, on n'y passe plus la nuit. Un grand centre commercial se trouve aujourd'hui à l'emplacement de l'ancienne cour des Johannites.
Dans de nombreuses villes du Moyen Âge, les idées réformatrices de Luther étaient déjà approuvées en 1521. Mais cela n'était pas seulement dû à des convictions religieuses, mais bien plus à la structure politique du pouvoir qui régnait à l'époque. L'Église et les évêques avaient une influence énorme et un grand pouvoir sur les citoyens. Si les écrits de Luther et le mouvement de la Réforme avaient permis de retirer ce pouvoir aux évêques et donc à l'Église, cela aurait signifié plus de liberté et d'autodétermination pour les citoyens.
Mais d'un point de vue religieux, la pensée réformatrice de Luther trouva également un écho favorable à Worms. Dans le couvent de l'Andreas vivait un prêtre qui, en 1521 déjà, avait présenté les idées de la Réforme dans la Église Magnus prêchait à Worms. Luther lui-même ne s'est pas rendu à l'église Magnus ni dans aucun autre lieu de culte à Worms en raison de l'interdiction de l'église.

L'audition de Luther à la Diète impériale de 1521 à Worms : un regard sur le passé et l'histoire perdue de l'architecture
Comment peut-on se représenter l'audition de Luther à la Diète impériale de 1521 ? Elle a commencé le 17 avril 1521 vers 16 heures. Il a été conduit à l'écart de ses partisans et de ses adversaires à travers les jardins des maisons pour être entendu à la Diète. Luther n'était pas accompagné par le parfum des fleurs printanières. Les jardins derrière les maisons d'habitation de Worms avaient été aménagés à des fins d'autosuffisance et Luther a donc dû plutôt faire attention à ne pas marcher sur les premières plantes potagères qui germaient.
En 1521, la totalité de la Diète impériale s'est tenue dans la cour des citoyens. Cependant, l'audience de Luther a été délibérément placée dans la cour épiscopale afin de la séparer du reste de la Diète. Comme beaucoup d'autres bâtiments de l'époque, la cour des bourgeois a disparu du paysage urbain suite aux destructions subies au fil des siècles. Au même endroit se trouvent aujourd'hui l'église protestante Église de la Sainte-Trinité et la maison de la Monnaie. Lorsque l'on fit construire l'église de la Trinité en l'honneur de la Réforme de Luther, de 1709 à 1725, on ne savait plus - comme me l'a raconté Madame Wilhelm - que le procès de Luther avait eu lieu dans la cour de l'évêché. On a supposé qu'elle s'était tenue dans la cour des citoyens, comme le reste de la diète, et c'est pourquoi on a construit l'église commémorative de la Réforme à cet endroit. Si l'on avait su que le procès avait eu lieu dans la cour épiscopale, la grande église de la Trinité se trouverait peut-être aujourd'hui juste à côté de la cathédrale de Worms.

La décision de Luther à la Diète : à l'ombre de la cathédrale et le combat de conscience dans le parc Heylshof
En 1521, la cour épiscopale jouxtait la cathédrale. Luther devait se tenir là, à l'ombre de la cathédrale, ses écrits posés devant lui et des milliers de paires d'yeux attendus braqués sur lui. Il n'est pas étonnant qu'il n'ait pas voulu se décider directement à révoquer ses écrits et qu'il ait donc demandé un jour de réflexion supplémentaire. A ce moment-là, Luther aurait probablement aimé se rendre dans une église ou se promener dans la ville pour se vider la tête. Mais comme chacun sait, Luther n'avait pas le droit d'aller à l'église et la ville de Worms était pleine d'invités de la diète. Comme Luther était connu et soit admiré, soit méprisé, ce n'était pas une option. Il ne lui restait donc plus qu'à retourner dans son logement au Johanniterhof et à y faire les cent pas. Il se serait même posé des questions et se serait parlé à lui-même.

La destruction de la ville de Worms lors de la guerre de succession du Palatinat en 1689 a également fait disparaître la cour épiscopale, et c'est ainsi que Mme Wilhelm et moi-même nous trouvons aujourd'hui au Parc Heylshof au même endroit que Martin Luther il y a 500 ans. Nous regardons vers le bas grandes chaussures de Luther, Créé par le couple d'artistes Norbert et Constanze Illig. Les chaussures de Luther sont une paire de chaussures en métal dont la forme ressemble à celle que Luther devait porter à l'époque. Elles sont si grandes que l'on peut s'y glisser et faire partie de ce lieu de mémoire. Avant de marcher un instant dans les pas de Luther, nous voulons nous aussi réfléchir au combat de conscience de Luther.
Le parc Heylshof propose un parcours de formation et de découverte qui, outre le site historique, comprend entre autres l'espace de réflexion où l'on peut découvrir les questions et les pensées de Luther sur le thème de la conscience. Madame Wilhelm me guide à travers le parc, le long de pelouses vertes, de fleurs et de vieux arbres. De temps en temps, ces arbres nous interpellent avec l'une des 24 questions de Luther. Dans le parc, 24 haut-parleurs invisibles donnent vie au „moment Luther“.

Luther a trouvé des réponses à ses questions le lendemain matin et c'est ainsi qu'il est retourné à la Diète de Worms avec sa réponse le 18 avril 1521. Une fois de plus, on demanda à Luther s'il voulait révoquer ses écrits et il répondit avec éloquence et en détail par un long discours de défense. La plupart des gens connaissent le passage „Ici, je me tiens. Je ne peux pas faire autrement. Que Dieu me vienne en aide. Amen“. est bien connu. D'après les procès-verbaux de l'époque, on sait qu'il ne l'a certes pas dit exactement de cette manière, mais que le contenu reste le même. Luther a refusé de rétracter ses écrits parce qu'il ne pouvait pas le faire en accord avec sa conscience.
Ce moment est entré dans les livres d'histoire, car Luther n'a pas seulement répondu à une question. Il savait qu'en refusant de se rétracter, lui et ses disciples risquaient non seulement d'être bannis de l'église, mais aussi d'être punis par le Reich. Sa vie était donc en danger. Aujourd'hui encore, la décision de Luther a une portée considérable.

Œuvres d'art, monuments et voyages dans le temps en 1521
De retour au Heylshof, debout dans les chaussures de Luther, il est toujours impossible de comprendre ce que Luther a dû ressentir à l'époque. Le regard tourné vers l'avant, on regarde directement un relief en bronze de l'artiste Gustav Nonnenmacher. On y voit la foudre frapper la scène du procès de Luther dans la cour de l'évêché. On ne sait pas exactement quel temps il faisait le 18 avril 1521 et le mois d'avril faisait certainement déjà ce qu'il voulait à l'époque. L'éclair sur le relief ne doit donc être qu'une métaphore. Luther a divisé l'Église et la société comme la foudre divise un arbre.

Ce sont les œuvres d'art, les plaques commémoratives et les légendes qui font revivre Luther, les thèmes de la conscience et de la protestation pacifique ainsi que l'année 1521 à Worms. Ainsi, malgré la destruction de lieux historiques, l'esprit d'il y a 500 ans est toujours perceptible. Parfois, il n'est même pas nécessaire de se rendre sur les lieux d'origine. L'un des plus grands monuments de la Réforme au monde, le monument de Luther, se trouve sur une place qui, en 1521, se trouvait encore à l'extérieur de Worms et où Luther n'est probablement jamais allé. Le monument est construit comme un château fort et contient des protagonistes célèbres de la Réforme ainsi que l'inscription „Eine feste Burg ist unser Gott“ (C'est un château fort, notre Dieu), un chant bien connu écrit par Martin Luther.

A d'autres endroits de Worms, Luther réapparaît régulièrement et rappelle sa personne et son refus de se rétracter dans la mémoire des habitants et des visiteurs.

Sur les traces de Luther, vous pouvez aussi participer à une Visite guidée en costume ou de découvrir Worms par vous-même en suivant le Circuit Luther explorer.
Grâce à l'application „Worms erleben“, vous pourrez découvrir la ville de Worms lors d'une visite guidée. Visite guidée „Luther à Worms“.“, Dans le cadre d'un voyage dans le temps, nous vous invitons à vous rendre en 1521, grâce à la version AR du roman graphique.

2 réponses
Il s'agissait de deux prêtres qui avaient déjà fait leur „apprentissage“ à Wittenberg sous Luther. Ulrich Preu et Ulrich Sitzinger. Ils sont tous deux venus à Worms dans le couvent de l'Andreas et ont très tôt diffusé les thèses et les découvertes luthériennes dans l'église Magnus, qui était l'église paroissiale et réservée au „peuple normal“, si bien que l'église Magnus est la plus ancienne église du sud-ouest de l'Allemagne où l'on prêchait en luthérien.
Luther a été banni par le pape en janvier 1521. Mais la raison pour laquelle il n'a pas été jugé immédiatement pour hérésie est liée à la nouvelle élection de Charles Quint. Ne pas se contenter de montrer les lieux historiques, mais aussi en comprendre le contexte. La population de Worms qui a fait de la vie de l'envoyé du pape un „enfer“ est également passionnante et fait partie d'une visite guidée de Luther.
Chère Madame Bingenheiemr,
merci beaucoup pour les informations supplémentaires.