{"id":14211,"date":"2024-05-23T18:28:04","date_gmt":"2024-05-23T16:28:04","guid":{"rendered":"https:\/\/rheinhessenblog.de\/?p=14211"},"modified":"2025-10-17T13:23:39","modified_gmt":"2025-10-17T11:23:39","slug":"les-villes-de-schum-worms-et-mainz-decouvrir-le-patrimoine-culturel-juif-mondial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rheinhessenblog.de\/fr\/die-schum-staetten-worms-und-mainz-juedisches-weltkulturerbe-entdecken\/","title":{"rendered":"Les sites SchUM de Worms et Mayence - D\u00e9couvrir le patrimoine culturel juif mondial"},"content":{"rendered":"
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Cet article de blog a \u00e9t\u00e9 r\u00e9vis\u00e9 le 17.10.2025 et initialement publi\u00e9 le 23 mai 2024.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Depuis 2021, les monuments juifs des villes de Mayence, Worms et Spire font partie du patrimoine culturel mondial de l'UNESCO. Ce sont les seuls de toute l'Allemagne ! Je suis partie \u00e0 la recherche de traces \u00e0 Worms et \u00e0 Mayence avec des guides touristiques pour en savoir plus sur l'histoire juive de ces villes dites \"historiques\". Sites SchUM<\/a> pour en savoir plus<\/strong>.<\/p>\n

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Worms - Petite J\u00e9rusalem sur le Rhin<\/strong><\/h2>\n

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Mon voyage commence par la visite guid\u00e9e Patrimoine mondial de l'UNESCO - les monuments juifs de Worms<\/em><\/a>, La visite de la synagogue se fait en compagnie d'un guide qui donne un aper\u00e7u concis de l'histoire juive de la ville. Le rendez-vous est fix\u00e9 \u00e0 la synagogue, o\u00f9 m'attend d\u00e9j\u00e0 la guide Karin Kissel. Les autres \u00e9tapes sont la maison de Rachi et le mikv\u00e9, qui n'est malheureusement pas accessible actuellement en raison de travaux de r\u00e9novation, puis la Judengasse et enfin le cimeti\u00e8re juif de Heiliger Sand. La raison pour laquelle Worms \u00e9tait \u00e9galement consid\u00e9r\u00e9e comme une petite J\u00e9rusalem devient rapidement \u00e9vidente au cours de la visite. En raison de sa situation avantageuse au bord du Rhin, des commer\u00e7ants juifs s'y sont install\u00e9s tr\u00e8s t\u00f4t. De plus, de nombreux scribes juifs ont v\u00e9cu et travaill\u00e9 \u00e0 Worms, comme Rachi, que nous rencontrerons \u00e0 nouveau plus tard. C'est ainsi que la ville est devenue, surtout entre le 11e et le 13e si\u00e8cle, un centre spirituel et culturel juif, comme en t\u00e9moignent encore aujourd'hui de nombreux monuments. Avec Mayence et Spire, Worms formait un ensemble commun, consid\u00e9r\u00e9 comme le centre du juda\u00efsme ashk\u00e9naze, c'est-\u00e0-dire allemand.<\/p>\n

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La synagogue - o\u00f9 la tradition juive est \u00e0 nouveau v\u00e9cue<\/strong><\/h3>\n

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Pour moi, entrer dans une synagogue est \u00e0 chaque fois quelque chose de sp\u00e9cial. Cela s'explique par le fait que la plupart d'entre elles ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites lors de la Nuit de Cristal de 1938 et que, souvent, elles n'ont pas \u00e9t\u00e9 reconstruites. La synagogue de Worms n'a pas \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 ce destin, dont la premi\u00e8re trace sur une plaque de fondation remonte \u00e0 l'ann\u00e9e 1034. Malgr\u00e9 les tentatives de sauvetage d'une enseignante juive engag\u00e9e du nom de Herta Mansbacher, la rage destructrice des nationaux-socialistes n'a pas pu \u00eatre stopp\u00e9e. \u00c0 la fin des ann\u00e9es 1950, on a commenc\u00e9 \u00e0 reconstruire la synagogue. Certains fragments originaux ont m\u00eame pu \u00eatre r\u00e9utilis\u00e9s.<\/p>\n

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Place de la synagogue avec la synagogue de Worms<\/figcaption>\n<\/figure>\n

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Je m'assieds sur un banc en bois et \u00e9coute avec attention les histoires que notre guide raconte sur ce lieu. Des histoires vari\u00e9es de protection \u00e9piscopale et de commerce florissant, mais aussi de pers\u00e9cution et d'expulsion. Elle nous explique \u00e9galement l'origine du nom SchUM : l'abr\u00e9viation est compos\u00e9e des premi\u00e8res lettres des noms h\u00e9breux Schpira (Spire), Warmaisa (Worms) et Magenza (Mayence). Le mot h\u00e9breu Schum signifie d'ailleurs aussi ail. Mais ce n'est qu'une co\u00efncidence.<\/p>\n

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La n\u00e9cessit\u00e9 rend inventif, comme le prouve une tradition que je trouve extraordinaire et qui serait n\u00e9e dans la synagogue de Worms : Un couple voulait faire circoncire son enfant. Mais ils \u00e9taient si pauvres qu'ils ne pouvaient pas se permettre d'acheter une couche pour leur enfant. Le parrain du gar\u00e7on, l'\u00e9rudit MaHaRIL, aurait alors pris sans h\u00e9siter le ruban d'une Torah et en aurait envelopp\u00e9 le nourrisson. Ce soi-disant fanion de circoncision \u00e9tait lav\u00e9 et \u00e9tiquet\u00e9, entre autres, avec le nom de l'enfant et sa date de naissance, puis conserv\u00e9 \u00e0 la synagogue. Cette tradition a ensuite \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9e \u00e0 d'autres nourrissons. Malheureusement, lors du grand incendie de la synagogue, presque tous les fanions, qui \u00e9taient autrefois plus de 600, ont br\u00fbl\u00e9.<\/p>\n

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\"Les\n

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Les traditions juives expliqu\u00e9es \u00e0 l'int\u00e9rieur de la synagogue<\/figcaption>\n<\/figure>\n

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\u201eEntre-temps, il existe \u00e0 nouveau une communaut\u00e9 juive active \u00e0 Worms, avec environ 150 juifs, qui fait partie de la communaut\u00e9 juive de Mayence\u201c, raconte la guide. En sachant que les traditions juives y sont \u00e0 nouveau v\u00e9cues et que des services religieux y sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9s, il est clair que SchUM n'est pas seulement du pass\u00e9, mais aussi du pr\u00e9sent.<\/p>\n

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Mikv\u00e9 - lieu de purification rituelle<\/strong><\/h3>\n

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Ferm\u00e9 depuis 2016 pour cause de travaux de r\u00e9novation, le mikv\u00e9 du 12e si\u00e8cle m\u00e9rite tout de m\u00eame d'\u00eatre mentionn\u00e9. Il s'agit d'un bain d'immersion auquel les femmes juives se rendaient apr\u00e8s leurs r\u00e8gles et avant leur mariage. Pour le bain, on ne pouvait utiliser que de l'eau courante ou de l'eau de pluie collect\u00e9e. Cela devait \u00eatre bien froid, quand je pense \u00e0 ma baignoire moderne aliment\u00e9e en eau chaude. Les habitants de Worms ont pris pour mod\u00e8le architectural le mikv\u00e9 de Spire, construit quelques ann\u00e9es plus t\u00f4t et que l'on peut encore visiter aujourd'hui - construit comme une tour dans la terre.<\/p>\n

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\"Photos\n

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Photos du mikv\u00e9 actuellement ferm\u00e9<\/figcaption>\n<\/figure>\n

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Cimeti\u00e8re Heiliger Sand - Le plus ancien cimeti\u00e8re juif conserv\u00e9 in situ en Europe<\/strong><\/h3>\n

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Quelques minutes de marche s\u00e9parent la place de la synagogue de la derni\u00e8re \u00e9tape de la visite, le cimeti\u00e8re juif : il est consid\u00e9r\u00e9 comme le plus ancien cimeti\u00e8re juif conserv\u00e9 sur place en Europe. Celui-ci se trouve \u00e0 l'ext\u00e9rieur des remparts m\u00e9di\u00e9vaux de la ville et, bien qu'il soit entour\u00e9 d'une rue tr\u00e8s fr\u00e9quent\u00e9e et \u00e0 proximit\u00e9 imm\u00e9diate d'une voie ferr\u00e9e, il r\u00e8gne un silence paisible en cette journ\u00e9e de printemps ensoleill\u00e9e. Seul le gazouillis d'un merle se fait entendre. Remarque importante pour les visiteurs : tout comme \u00e0 la synagogue, les hommes ne peuvent entrer dans le cimeti\u00e8re qu'avec un couvre-chef. Ceux qui n'en ont pas sur eux se verront remettre gratuitement une cagoule \u00e0 l'entr\u00e9e.<\/p>\n

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\"Le\n

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Le cimeti\u00e8re juif de Heiliger Sand \u00e0 Worms<\/figcaption>\n<\/figure>\n

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Au printemps, une mer de p\u00e2querettes entoure la plupart des pierres tombales en gr\u00e8s rouge. Beaucoup sont recouvertes de mousse et leurs inscriptions sont devenues ind\u00e9chiffrables. J'aimerais bien pouvoir lire l'h\u00e9breu pour en savoir plus sur les personnes enterr\u00e9es. Certaines pierres sont si inclin\u00e9es qu'elles menacent de se renverser \u00e0 tout moment. Ce qui, \u00e0 premi\u00e8re vue, peut sembler sauvage est en fait d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment voulu. \u201eDans le juda\u00efsme, le repos des morts est tr\u00e8s important, c'est pourquoi les pierres tomb\u00e9es sont laiss\u00e9es sur place et les tombes sont g\u00e9n\u00e9ralement laiss\u00e9es telles quelles\u201c, explique notre guide. Il n'y a pas non plus d'ornements fun\u00e9raires tels que des bougies ou des fleurs, que je connais dans les cimeti\u00e8res chr\u00e9tiens.<\/p>\n

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La guide attire notre attention sur une autre particularit\u00e9 : contrairement \u00e0 la plupart des cimeti\u00e8res juifs, les pierres ne sont pas orient\u00e9es vers l'est, c'est-\u00e0-dire vers J\u00e9rusalem, mais vers le sud. Pourquoi, personne ne le sait vraiment. On suppose que les pierres tombales ont \u00e9t\u00e9 orient\u00e9es vers le sud \u00e0 cause des juifs originaires d'Italie. La raison pour laquelle de nombreux juifs se rendent encore aujourd'hui \u00e0 Worms nous est montr\u00e9e par Karin Kissel au tout d\u00e9but du cimeti\u00e8re. Il s'agit de deux pierres tombales particuli\u00e8res, situ\u00e9es directement sur le chemin et sur lesquelles sont pos\u00e9es quelques petites pierres : Celle du c\u00e9l\u00e8bre \u00e9rudit Meir von Rothenburg et celle du commer\u00e7ant Alexander ben Salomon Wimpfen. Ce dernier s'est engag\u00e9 \u00e0 ce que la d\u00e9pouille du rabbin parvienne \u00e0 Worms. Son souhait \u00e9tait d'\u00eatre enterr\u00e9 juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du rabbin, ce qui lui fut accord\u00e9.<\/p>\n

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Les pierres tombales les plus c\u00e9l\u00e8bres du cimeti\u00e8re juif<\/figcaption>\n<\/figure>\n

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Nous nous dirigeons vers le fond du cimeti\u00e8re, o\u00f9 se trouvent des pierres tombales r\u00e9centes, datant principalement du XIXe si\u00e8cle. Je remarque imm\u00e9diatement qu'elles ne portent pas seulement des inscriptions en h\u00e9breu, mais aussi en allemand. Les pierres tombales sont \u00e9galement plus \u00e9labor\u00e9es que les pierres sobres de la partie avant. De l\u00e0, on a d'ailleurs une vue magnifique sur la cath\u00e9drale de Worms, appel\u00e9e \"Martin-Buber-Blick\". Nomm\u00e9e d'apr\u00e8s le philosophe juif du m\u00eame nom. Un lieu o\u00f9 l'on peut s'arr\u00eater.<\/p>\n

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Je suis particuli\u00e8rement touch\u00e9 par la pierre tombale d'une femme nomm\u00e9e Th\u00e9r\u00e8se, dont la forme se distingue des quelque 2500 pierres. En effet, celle-ci est inspir\u00e9e d'une souche de ch\u00eane avec une branche pli\u00e9e, qui symbolise une vie courte. Mais il y a aussi des symboles r\u00e9currents comme des cruches, deux mains plates ou des fleurs. On retrouve \u00e9galement les signes distinctifs de certaines familles sur les pierres tombales. En effet, les num\u00e9ros de maison n'existaient pas encore au Moyen \u00c2ge.<\/p>\n

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\"Pierre\n

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Pierre tombale en forme d'arbre<\/figcaption>\n<\/figure>\n

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La plus ancienne pierre tombale du cimeti\u00e8re est insignifiante et presque ind\u00e9chiffrable, mais d'une importance capitale. Elle est dat\u00e9e de l'ann\u00e9e 1058\/1059. Cela fait presque 1000 ans que cette pierre est l\u00e0 ! C'est un miracle si l'on consid\u00e8re que cette pierre a r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 toutes les guerres et aux intemp\u00e9ries. C'est d'ailleurs ici, dans la vall\u00e9e des savants, que l'on trouve la seule pierre tombale qui pr\u00e9sente l'orientation est habituellement utilis\u00e9e dans les cimeti\u00e8res juifs. \u00a0<\/p>\n

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Deux des plus anciennes pierres tombales du cimeti\u00e8re juif de Worms<\/figcaption>\n<\/figure>\n

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La maison de Rachi<\/strong><\/h3>\n

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Apr\u00e8s une petite pause d\u00e9jeuner, je retourne me promener dans l'Hintere Judengasse. L\u00e0 o\u00f9 se trouvait autrefois, \u00e0 partir du 12e si\u00e8cle, la maison de la communaut\u00e9 juive, se trouve aujourd'hui la maison de Rachi avec l'exposition SchUM. Rachi \u00e9tait un \u00e9rudit originaire de France qui a r\u00e9dig\u00e9 de nombreux commentaires importants sur le Talmud et la Bible. L'exposition ne fait pas partie de la visite guid\u00e9e, mais elle est \u00e0 mon avis absolument incontournable et offre un bon compl\u00e9ment. Outre des t\u00e9moignages \u00e9mouvants de juifs de Worms, on peut \u00e9galement y voir des copies de documents importants ou m\u00eame, au sous-sol, la structure m\u00e9di\u00e9vale du b\u00e2timent. C'est l\u00e0 que se trouve la pi\u00e8ce la plus connue de l'exposition : le Golem, une figure protectrice fabriqu\u00e9e \u00e0 partir de lettres h\u00e9bra\u00efques en bois par l'artiste Joshua Abarbanel. L'id\u00e9e de cette figure protectrice remonte au 13e si\u00e8cle \u00e0 Worms. Selon la l\u00e9gende, le Golem est cr\u00e9\u00e9 - pour simplifier - \u00e0 partir de mati\u00e8re inanim\u00e9e et de certaines lettres.<\/p>\n

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\"La\n

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La maison de Rachi \u00e0 Worms avec l'exposition SchUM<\/figcaption>\n<\/figure>\n

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\"La\n

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La sculpture du Golem de l'artiste Joshua Abarbanel<\/figcaption>\n<\/figure>\n

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Deux pi\u00e8ces de l'exposition m'ont particuli\u00e8rement marqu\u00e9 : Un rouleau de Torah en partie br\u00fbl\u00e9 avec un fanion de circoncision \u00e9galement marqu\u00e9 par le feu. Il en a \u00e9t\u00e9 question pendant la visite guid\u00e9e. Pour moi, ce sont des documents importants qui montrent : L'histoire ne doit pas se r\u00e9p\u00e9ter.<\/p>\n

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\"Rouleau\n

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Rouleau de la Torah et fanion de circoncision sauv\u00e9s de la synagogue<\/figcaption>\n<\/figure>\n

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Le cimeti\u00e8re juif de Mayence<\/strong><\/h3>\n

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Quelques jours plus tard, je me rends \u00e0 Mayence pour visiter le Judensand, le cimeti\u00e8re juif et la deuxi\u00e8me \u00e9tape de mon voyage vers les sites SchUM de la Hesse rh\u00e9nane. J'ai rendez-vous avec la guide Claudia Maria Strehl pour une visite guid\u00e9e. Je dois avouer que le cimeti\u00e8re juif ne m'est pas tout \u00e0 fait \u00e9tranger : pendant deux ans, je suis pass\u00e9e ici tous les jours en allant au travail, dans la Mombacher Strasse. Si je n'\u00e9tais pas press\u00e9, je m'arr\u00eatais souvent pour regarder les pierres tombales de loin. Maintenant, j'ai enfin eu l'occasion de visiter le cimeti\u00e8re de plus pr\u00e8s.<\/p>\n

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\"Particularit\u00e9s\n

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Particularit\u00e9s des pierres tombales du cimeti\u00e8re juif de Mayence<\/figcaption>\n<\/figure>\n

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Contrairement au cimeti\u00e8re juif de Worms, celui de Mayence n'est pas librement accessible. De m\u00eame, seule la partie inf\u00e9rieure, appel\u00e9e cimeti\u00e8re des visiteurs, peut \u00eatre visit\u00e9e lors de visites guid\u00e9es. La partie sup\u00e9rieure, le cimeti\u00e8re monumental, se trouve \u00e0 proximit\u00e9 imm\u00e9diate de l'h\u00f4tel Best Western et n'est pas accessible aux visiteurs. Seule une cl\u00f4ture permet d'apercevoir les pierres tombales. Mais d'autres projets sont en cours : En effet, un centre d'accueil des visiteurs devrait voir le jour ici, en haut. \u00a0<\/p>\n

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\"Pierres\n

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Pierres tombales de diff\u00e9rentes formes dans le cimeti\u00e8re juif de Mayence<\/figcaption>\n<\/figure>\n

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\u201eMalheureusement, beaucoup de pierres tombales ne sont plus \u00e0 leur place d'origine\u201c, explique la guide Claudia Strehl. Au cours des derniers si\u00e8cles, de nombreuses pierres ont \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9es et utilis\u00e9es comme mat\u00e9riau de construction. Ce n'est que lors de travaux de construction au cours des 200 derni\u00e8res ann\u00e9es qu'elles ont \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9es par hasard et finalement r\u00e9install\u00e9es dans le cimeti\u00e8re-monument. Mais on pense aussi que certaines pierres tombales sont encore enfouies sous terre. Madame Strehl conna\u00eet bien le cimeti\u00e8re gr\u00e2ce \u00e0 sa longue activit\u00e9 de guide touristique et constate : \u201eCertaines pierres tombales ont chang\u00e9 au fil des ans. La nature finit par les reprendre. Et bien que je sois d\u00e9j\u00e0 venue plusieurs fois ici, je d\u00e9couvre \u00e0 chaque fois de nouveaux d\u00e9tails sur les pierres tombales\u201c. De nombreux impacts de balles sur les pierres t\u00e9moignent des conflits arm\u00e9s des si\u00e8cles derniers.<\/p>\n

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Avec environ 1500 pierres tombales, il est bien s\u00fbr impossible de toutes les examiner dans le cadre de la visite guid\u00e9e. Elles continuent d'\u00eatre document\u00e9es et catalogu\u00e9es de mani\u00e8re professionnelle, et certaines d'entre elles sont \u00e9galement restaur\u00e9es. C'est pourquoi certaines pierres tombales sont marqu\u00e9es d'un ruban rouge et blanc, tandis que d'autres sont prot\u00e9g\u00e9es par des films plastiques. Ici, on peut voir les restaurateurs \u00e0 l'\u0153uvre.<\/p>\n

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Tu veux en savoir plus sur l'histoire juive de Mayence ? Alors la visite guid\u00e9e Magenza - La Mayence juive - Une des trois villes SchUM<\/em><\/a> est exactement ce qu'il faut. Le mus\u00e9e r\u00e9gional de Mayence vaut \u00e9galement le d\u00e9tour. Judaica<\/em><\/a> h\u00e9berge.<\/p>\n

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SchUM-App - Une exp\u00e9rience multimodale<\/strong><\/h3>\n

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Pour ceux qui pr\u00e9f\u00e8rent explorer les sites du patrimoine mondial par eux-m\u00eames, je propose le guide gratuit Application SchUM<\/a> recommander vivement. J'ai test\u00e9 l'application dans le cimeti\u00e8re juif de Worms. Comme dans une pi\u00e8ce radiophonique, on rencontre diff\u00e9rents protagonistes le long des stations et on en apprend ainsi plus sur l'histoire de ces lieux particuliers. Parfait pour les familles avec enfants ou pour ceux qui trouvent une visite guid\u00e9e classique trop ennuyeuse. En compl\u00e9ment, il y a des photos anciennes et des informations g\u00e9n\u00e9rales sur les possibilit\u00e9s de parking et les heures d'ouverture. Il y a \u00e9galement des informations int\u00e9ressantes sur les villes de Mayence et de Spire. Pour ne pas d\u00e9ranger les autres visiteurs, il est conseill\u00e9 de porter des \u00e9couteurs lors de la lecture des histoires ou de r\u00e9duire le volume au minimum.<\/p>\n

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\"Au\n

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Au cimeti\u00e8re juif de Worms avec l'application SchUM<\/figcaption>\n<\/figure>\n

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Le patrimoine mondial de l'UNESCO SchUM en documentaire court<\/strong><\/h3>\n

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Pour que tu aies encore plus d'aper\u00e7u du patrimoine mondial de l'UNESCO, nous avons int\u00e9gr\u00e9 ici la vid\u00e9o Youtube correspondante. Si ce n'est pas le cas, tu dois accepter les cookies, sinon elle ne pourra pas \u00eatre charg\u00e9e.<\/p>\n

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Depuis 2021, les monuments juifs des villes de Mayence, Worms et Spire font partie du patrimoine culturel mondial de l'UNESCO. Ce sont les seuls de toute l'Allemagne ! 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