{"id":7472,"date":"2022-03-08T09:15:00","date_gmt":"2022-03-08T08:15:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.rheinhessen.de\/?p=7472"},"modified":"2023-10-30T10:30:42","modified_gmt":"2023-10-30T09:30:42","slug":"les-collines-de-schum-en-hesse-rhenane-inscrites-au-patrimoine-mondial-de-lunesco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rheinhessenblog.de\/fr\/unesco-weltkulturerbe-schum-staetten-in-rheinhessen\/","title":{"rendered":"SchUM, patrimoine culturel mondial de l'UNESCO - Sites en Hesse rh\u00e9nane"},"content":{"rendered":"

Depuis 2021, les sites SchUM sont inscrits au patrimoine mondial de l'UNESCO. Je dois malheureusement admettre SchUM<\/a> ne m'\u00e9tait pas familier jusqu'\u00e0 pr\u00e9sent et j'avais d'abord besoin d'une petite introduction sur le sujet. Comme beaucoup d'entre vous sont certainement dans le m\u00eame cas et que nous devons absolument y rem\u00e9dier, j'ai organis\u00e9 une visite guid\u00e9e pour chacun d'entre vous \u00e0 travers le quartier juif et le cimeti\u00e8re \u00e0 Worms et sur le cimeti\u00e8re juif \u00e0 Mayence<\/a> et je vous raconte ce que vous pouvez y d\u00e9couvrir.<\/p>\n\n\n\n

Une visite guid\u00e9e de la ville juive de Worms<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\"Patrimoine
Patrimoine mondial de l'UNESCO<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Avec le guide Rolf Jochum, je d\u00e9couvre les sites SchUM de Worms et en apprends un peu plus sur les 1000 ans d'histoire des juifs \u00e0 Worms et sur le Rhin. La bonne nouvelle plane sur toute notre visite : SchUM est inscrite au patrimoine culturel mondial. Une annonce joyeuse \u00e0 laquelle les villes ont travaill\u00e9 pendant 16 ans et qui envoie un message important : l'histoire du juda\u00efsme sur le Rhin m\u00e9rite d'\u00eatre prot\u00e9g\u00e9e. Les conditions pour obtenir le statut de patrimoine culturel mondial sont l'influence sur l'architecture, une tradition vivante et continue et le t\u00e9moignage d'une vie urbaine ou d'un quartier urbain. Les sites SchUM remplissent toutes ces conditions.<\/p>\n\n\n\n

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Nous commen\u00e7ons notre visite au milieu du quartier juif de Worms, sur la place libre devant la synagogue. En arri\u00e8re-plan, je peux voir le mus\u00e9e juif dans l'ancienne maison de Rachi<\/a> d\u00e9j\u00e0 l'apercevoir. Un mus\u00e9e formidable qui a renouvel\u00e9 son exposition depuis sa reconnaissance comme patrimoine culturel mondial de l'UNESCO et qui explique et fait vivre de nombreux d\u00e9tails et particularit\u00e9s, y compris autour de SchUM.<\/p>\n\n\n\n

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Je remarque tout de suite que dans cette partie de Worms, il reste encore des\nIl y a des pav\u00e9s et des parties du mur de la ville ont \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9es. Des petits\nd\u00e9tails qui permettent \u00e0 M. Jochum de recr\u00e9er dans ma t\u00eate une image de la ville de Worms.\nLa ville d'il y a mille ans. <\/p>\n\n\n\n

Il est difficile aujourd'hui de savoir exactement \u00e0 quoi ressemblaient les choses \u00e0 l'\u00e9poque, quand les premiers juifs ont habit\u00e9 \u00e0 Worms et quand ils ont fond\u00e9 une communaut\u00e9. Chaque fois que l'on d\u00e9couvre un nouveau document ou une nouvelle pi\u00e8ce, le puzzle se reconstitue. C'est aussi pour cela que le statut de patrimoine mondial de l'UNESCO est important. On peut mieux \u00e9tudier l'histoire et la rendre accessible aux gens, \u00e0 nous. <\/p>\n\n\n\n

1000 ans \u00e0 travers l'histoire<\/h3>\n\n\n\n

En 960 et 980, on a trouv\u00e9 \u00e0 Cologne des documents qui parlent de juifs venant de Worms. Mais la preuve de l'existence d'une communaut\u00e9 juive n'a \u00e9t\u00e9 apport\u00e9e que par la plaque de fondation de la synagogue de 1034. Pour fonder une synagogue, il fallait au moins 10 chefs de famille. Si l'on consid\u00e8re la taille normale des familles de l'\u00e9poque, 60 \u00e0 70 juifs vivaient alors dans la ville. Il devait donc y avoir une communaut\u00e9 juive \u00e0 Worms au plus tard en 1034.<\/p>\n\n\n\n

Comme il \u00e9tait d'usage \u00e0 l'\u00e9poque, la synagogue a \u00e9t\u00e9 construite en deuxi\u00e8me ligne dans les jardins derri\u00e8re les maisons. La grande place libre sur laquelle nous nous trouvons aujourd'hui n'existait donc pas. Comme d'habitude \u00e0 l'\u00e9poque, le quartier juif \u00e9tait \u00e9troitement construit et ne cessait de s'\u00e9tendre. M\u00eame si le nom de quartier juif le laisse supposer, les juifs n'\u00e9taient pas oblig\u00e9s de vivre uniquement dans cette partie de Worms pendant 1000 ans. M\u00eame si nous voulons en fait parler de l'histoire des juifs, de leur foi et du d\u00e9veloppement de la Shoum, nous arrivons toujours \u00e0 un moment o\u00f9 nous parlons de la relation entre les chr\u00e9tiens et les juifs. Cette partie fait tout simplement partie int\u00e9grante de l'histoire des juifs sur le Rhin, de mani\u00e8re in\u00e9luctable. Monsieur Jochum souligne toutefois que lors d'une visite guid\u00e9e sur SchUM et les juifs de Worms, il ne s'agit pas seulement du Troisi\u00e8me Reich et de la Nuit de Cristal, dont la synagogue juive a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 victime. Il s'agit plut\u00f4t de la vie des juifs et de son lien \u00e9troit avec Worms, de l'esprit et des histoires des personnes qui vivaient ici et de la mani\u00e8re dont SchUM a rayonn\u00e9 dans toute l'Allemagne jusqu'\u00e0 aujourd'hui. Il y a toujours de petites histoires et anecdotes \u00e0 raconter et m\u00eame si elles semblent rationnellement peu cr\u00e9dibles, ce n'est pas la v\u00e9racit\u00e9 des r\u00e9cits qui importe, mais la pens\u00e9e qui se cache derri\u00e8re. \u201eC'est l'esprit de SchUM\u201c, c'est ainsi que M. Jochum le d\u00e9crit. <\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir parcouru les petites ruelles, notre visite guid\u00e9e nous am\u00e8ne ensuite \u00e0 la Synagogue<\/a>. Monsieur Jochum met sa kippa et me conduit \u00e0 la synagogue en passant par la maison du rabbin et le sabot de femme. Le couvre-chef est d'ailleurs obligatoire pour tous les hommes dans la synagogue et au cimeti\u00e8re, il faut absolument y penser. Je m'assieds sur l'un des bancs en bois et Monsieur Jochum m'explique tous les d\u00e9tails d'un service religieux et de la synagogue. La synagogue a br\u00fbl\u00e9 et a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite, mais elle a \u00e9t\u00e9 reconstruite selon l'ancien mod\u00e8le et inaugur\u00e9e \u00e0 nouveau en 1961 en tant que premi\u00e8re synagogue d'Allemagne apr\u00e8s la deuxi\u00e8me guerre mondiale.  <\/p>\n\n\n\n

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A travers Worms jusqu'au cimeti\u00e8re de Heiliger Sand<\/h3>\n\n\n\n

Comme dernier point des sites SchUM ici \u00e0 Worms, nous visiterons le Cimeti\u00e8re du Sable sacr\u00e9<\/a>. Pour cela, nous devons quitter le quartier juif et traverser la ville en passant devant la cath\u00e9drale et le monument de Luther. Le cimeti\u00e8re juif se dresse devant nous, vaste et paisible. De nombreuses pierres tombales en pierre se dressent sur une grande pelouse vallonn\u00e9e. Certaines sont renvers\u00e9es ou enfonc\u00e9es dans le sol. Une image tout \u00e0 fait normale, comme me l'explique Monsieur Jochum. Si les pierres tombent ou s'enfoncent, c'est que Dieu l'a voulu ainsi. Ce n'est que lorsque l'homme est intervenu et a modifi\u00e9 quelque chose que cela peut \u00eatre r\u00e9par\u00e9. Avec l'\u0153il exerc\u00e9 du guide, on remarque les changements dans les formes des pierres et aussi les pierres tombales plus pompeuses qui t\u00e9moignent de la partie r\u00e9cente du cimeti\u00e8re et de l'adaptation au christianisme. Tout au fond du cimeti\u00e8re, nous pouvons regarder vers le coin des rabbins, o\u00f9 ils \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 enterr\u00e9s il y a 1000 ans. Et c'est pr\u00e9cis\u00e9ment ici qu'elle se trouve, la plus ancienne pierre tombale de 1058 du cimeti\u00e8re du Saint-Sable et la pierre qui fait de ce cimeti\u00e8re le plus ancien cimeti\u00e8re juif d'Europe. Un titre que Worms se dispute avec Mayence.<\/p>\n\n\n\n

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C'est ici que se termine notre visite guid\u00e9e \u00e0 Worms et que je continue ma route vers Mayence. Si vous souhaitez vous aussi participer \u00e0 une visite guid\u00e9e, jetez un coup d'\u0153il sur le site Site web de la ville de Worms<\/a> en passant par l\u00e0. Sinon, vous pouvez aussi vous rendre au cimeti\u00e8re du Sable sacr\u00e9 aux Heures d'ouverture <\/a>et vous faire d\u00e9couvrir la Application SchUM<\/a> de la ville de Worms \u00e0 travers le quartier juif.<\/p>\n\n\n\n

Sur les traces de SchUM \u00e0 Mayence<\/h3>\n\n\n\n
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Bien s\u00fbr, j'ai aussi fait une visite guid\u00e9e \u00e0 Mayence sur le ancien cimeti\u00e8re juif<\/a> a visit\u00e9. Malheureusement, il ne reste plus grand-chose de la vie juive d'il y a 1000 ans \u00e0 Mayence. La synagogue a \u00e9t\u00e9 reconstruite et ne fait donc pas partie des sites SchUM et du patrimoine culturel mondial de l'UNESCO. La nomination au patrimoine culturel mondial doit cependant donner le coup d'envoi, ici \u00e0 Mayence, d'une nouvelle exp\u00e9rience pour les visiteurs des sites SchUM. Ainsi, un centre d'accueil des visiteurs est en cours de planification au cimeti\u00e8re juif. <\/p>\n\n\n\n

En attendant, je me prom\u00e8ne avec la guide Claudia Maria.\nStrehl \u00e0 travers le cimeti\u00e8re et \u00e9coute l'histoire des juifs \u00e0 Mayence. La premi\u00e8re\ncommunaut\u00e9 juive de Mayence est mentionn\u00e9e d\u00e8s 917, ce qui fait de cette ville un lieu s\u00fbr.\nl'histoire du juda\u00efsme rh\u00e9nan a commenc\u00e9 \u00e0 Mayence. <\/p>\n\n\n\n

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Cimeti\u00e8re de Mayence Judensand<\/h3>\n\n\n\n
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L'histoire du cimeti\u00e8re juif de Mayence remonte \u00e0 l'ann\u00e9e 1020.\n\u00e0 l'ann\u00e9e 1012, lorsqu'un couple juif a achet\u00e9 le terrain pour la communaut\u00e9.\nacheta le terrain. Il est donc prouv\u00e9 que le cimeti\u00e8re de Mayence est plus ancien que celui de Worms.\nWorms, mais la plus ancienne pierre tombale du cimeti\u00e8re de Mayence avec la date de d\u00e9c\u00e8s de 1049\nne se trouve plus ici dans le cimeti\u00e8re, mais au mus\u00e9e r\u00e9gional de Mayence. Une\nparticularit\u00e9 d\u00e9cisive, car les pierres tombales ont une signification particuli\u00e8re dans le juda\u00efsme.\ntout comme l'ensemble de la culture fun\u00e9raire a ses diff\u00e9rences.\npar rapport au christianisme. Lorsqu'un juif est enterr\u00e9, la place dans le cimeti\u00e8re lui appartient pour l'\u00e9ternit\u00e9.\ncimeti\u00e8re pour l'\u00e9ternit\u00e9. C'est aussi la raison pour laquelle nous y trouvons tant de pierres pr\u00e9cieuses.\nvieilles pierres que l'on peut admirer. Le plus important sur la pierre tombale est le nom du d\u00e9funt.\nd\u00e9funt. Celui-ci doit \u00eatre \u00e9crit pour l'\u00e9ternit\u00e9. Parce que les\nLes tombes sont toujours l\u00e0 pour l'\u00e9ternit\u00e9.\nIl est important de toujours rester sur les chemins marqu\u00e9s et de ne pas se croiser dans les cimeti\u00e8res.\nne pas se promener dans la prairie.  <\/p>\n\n\n\n

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Les pierres tombales les plus anciennes du cimeti\u00e8re se reconnaissent \u00e0 leur forme.\nforme simple. Les formes plus ludiques et les symboles sur les pierres sont apparus plus tard.\nne sont apparus que plus tard. Les symboles ont une signification bien pr\u00e9cise et racontent une histoire.\nracontent quelque chose sur le d\u00e9funt. Ainsi, une colonne bris\u00e9e repr\u00e9sente\nun homme d\u00e9c\u00e9d\u00e9 pr\u00e9matur\u00e9ment ou les mains b\u00e9nissant t\u00e9moignent d'un membre du clerg\u00e9.\nmembre de la famille des pr\u00eatres du temple.<\/p>\n\n\n\n

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1000 ans de juda\u00efsme \u00e9mouvant \u00e0 Mayence<\/h3>\n\n\n\n

Le cimeti\u00e8re juif de Mayence montre clairement l'histoire de la ville.\ndes juifs \u00e0 Mayence. Des communaut\u00e9s juives s'y sont install\u00e9es \u00e0 plusieurs reprises, puis ont \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9es.\nont \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9es \u00e0 nouveau. Ainsi, le cimeti\u00e8re juif s'est agrandi, a \u00e9t\u00e9 pill\u00e9 et revendu.\nou m\u00eame vendu et rachet\u00e9 par une partie de la communaut\u00e9 elle-m\u00eame. A\n\u00e0 son apog\u00e9e, le cimeti\u00e8re juif s'\u00e9tendait sur 9,5 hectares.\nil ne reste plus qu'une fraction de cette partie de l'\u00e9ternit\u00e9. Sur d'autres parties\ndes maisons se dressent ou des rues ont \u00e9t\u00e9 construites. En 1438, le cimeti\u00e8re a m\u00eame \u00e9t\u00e9\nd\u00e9vast\u00e9 et des parties des pierres tombales ont \u00e9t\u00e9 incorpor\u00e9es dans des b\u00e2timents. Ces pierres retrouv\u00e9es\net r\u00e9cup\u00e9r\u00e9es se trouvent aujourd'hui dans une section s\u00e9par\u00e9e du cimeti\u00e8re.\ncimeti\u00e8re, le cimeti\u00e8re comm\u00e9moratif. Contrairement au cimeti\u00e8re des visiteurs, que nous traversons\nnotre visite guid\u00e9e, les pierres tombales du cimeti\u00e8re comm\u00e9moratif ne sont pas\nalign\u00e9es de mani\u00e8re uniforme, mais sont dispos\u00e9es les unes \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des autres. Cela est d\u00fb \u00e0 la tradition\nest li\u00e9 \u00e0 une tradition juive. Le mort est plac\u00e9 avec les pieds vers l'est\net la pierre tombale est plac\u00e9e \u00e0 sa t\u00eate. \u00c9tant donn\u00e9 que les pierres du cimeti\u00e8re\nMais le cimeti\u00e8re comm\u00e9moratif a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9 apr\u00e8s coup et non \u00e0 la t\u00eate du d\u00e9funt.\nmort, elles ne pointent pas dans une direction uniforme.<\/p>\n\n\n\n

Actuellement, on est encore en train de r\u00e9pertorier les pierres du cimeti\u00e8re.\nLes pierres sont catalogu\u00e9es et document\u00e9es, afin d'avoir des informations m\u00eame apr\u00e8s leur chute, leur enfoncement ou leur disparition.\nLes pierres sont encore enregistr\u00e9es. De m\u00eame, de nombreuses\npierres utilis\u00e9es \u00e0 Mayence n'ont pas encore \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9es. L'histoire de la\nSchUM \u00e0 Mayence, tout comme \u00e0 Worms, n'a donc pas encore \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement d\u00e9couverte.\ncontinue \u00e0 s'\u00e9crire avec chaque d\u00e9couverte. Lors d'une visite des sites SchUM de\nHesse rh\u00e9nane et \u00e0 Spire, il y aura toujours quelque chose de nouveau \u00e0 d\u00e9couvrir sur l'histoire de la ville.\n1000 ans d'histoire du juda\u00efsme sur le Rhin. <\/p>\n\n\n\n

Actuellement, le cimeti\u00e8re juif de Mayence n'est accessible qu'avec une visite guid\u00e9e. Vous trouverez toutes les informations sur les visites guid\u00e9es sur le site web de Tourisme de Mayence<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Le cimeti\u00e8re est enti\u00e8rement ferm\u00e9 les jours de f\u00eate juive et le sabbat tous les samedis. Mais n'oubliez pas que dans le juda\u00efsme, les tombes sont \u00e9ternelles et restez donc sur les chemins indiqu\u00e9s. Et tr\u00e8s important pour tous les hommes : pensez \u00e0 vous couvrir la t\u00eate.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

SchUM, c'est l'abr\u00e9viation des trois villes de Spire, Worms et Mayence, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment de leurs noms juifs SchPIRA pour Spire, Warmaisa pour Worms et Magenza pour Mayence. Au Moyen-\u00c2ge, les trois communaut\u00e9s situ\u00e9es sur le Rhin formaient l'association SchUM. Le 27 juillet 2021, les sites SchUM de Spire, Worms et Mayence sont devenus des sites du patrimoine mondial de l'UNESCO.<\/p>","protected":false},"author":26,"featured_media":7619,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[320],"tags":[326],"class_list":["post-7472","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kultur-entdecken","tag-dom-kirche"],"acf":{"":null},"yoast_head":"\nUNESCO-Weltkulturerbe SchUM - St\u00e4tten in Rheinhessen - Rheinhessen-Blog<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"SchUM, das steht f\u00fcr die drei St\u00e4dte Speyer, Worms und Mainz, und zwar als Abk\u00fcrzung ihrer j\u00fcdischen Namen SchPIRA f\u00fcr Speyer, Warmaisa f\u00fcr Worms und Magenza f\u00fcr Mainz. Die drei Gemeinden am Rhein bildeten im Mittelalter den Verbund SchUM. Am 27. 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