Over de sporen van joodse geschiedenis in Worms

In de Middeleeuwen stond Worms - samen met Mainz en Speyer - bekend als "Jeruzalem aan de Rijn". Warmaisa, de Joodse naam voor Worms, speelde een belangrijke rol in het Jodendom voor de hele West-Europese regio. Beroemde rabbijnen ontmoetten elkaar hier en er werden belangrijke conferenties gehouden. De beroemdste geleerde van Rashi, Rabbi Schlomo ben Jizchak (1040 - 1105), woonde enkele jaren in Worms en Mainz.

De Raschitor

Als je in de voetsporen van de Joodse geschiedenis in Worms wilt treden, kun je het beste beginnen bij de Raschitor aan de Karolingerstraße 22. Het ligt in noordoostelijke richting van het stadscentrum. Het ligt in noordoostelijke richting ten opzichte van het stadscentrum en vanaf daar is het een goede plek voor een rondleiding. De Raschitor is een doorgang met drie bogen door de binnenste stadsmuur van Worms. De doorbraak werd aan het begin van de 20e eeuw gemaakt en via de poort kom je in de voormalige Joodse wijk.

De Judengasse

De Judengasse loopt gedeeltelijk langs de oude vestingwerken en de huizen aan de noordkant gebruiken de binnenste stadsmuur als achtermuur. De steeg was van de late middeleeuwen tot het einde van de 18e eeuw het Joodse getto van Worms, omdat Joden in deze steeg moesten wonen, die door poorten van de rest van de stad was gescheiden. De gettopoorten werden in 1801 afgebroken. In de hoge middeleeuwen konden Joden overal in de stad percelen grond verwerven en daar ook wonen.

De Judengasse wordt gekenmerkt door smalle huizen met meestal drie verdiepingen. De ruimte was krap en dus werd er hoog gebouwd. Tegenwoordig zie je grotendeels nette huizen, wat vooral te danken is aan het feit dat de oude stad vanaf de jaren 1970 zorgvuldig werd gerenoveerd. Er werd voor gezorgd dat het uiterlijk van de straat behouden bleef.

De synagoge

In westelijke richting bereik je de Synagoge Worms. Een eerste synagogegebouw werd hier al in 1034 ingewijd en werd in de loop van latere eeuwen herhaaldelijk vernieuwd of uitgebreid. In de 12e eeuw werd er bijvoorbeeld een nieuw gebouw opgetrokken in de laatromaanse stijl. In 1186 werd de MikvahDe vrouwensynagoge werd toegevoegd in 1212/1213. Aan het begin van de 17e eeuw werden de vestibule en het Talmoedische leerhuis - ook wel de Rashi-kapel genoemd - toegevoegd.

Tijdens de Nacht van Gebroken Glas op 9 november 1938 werd de synagoge, net als alle Joodse gebedshuizen in Duitsland, volledig verwoest door de nationaal-socialisten. Burgers van Worms zorgden er vervolgens voor dat het van 1959 tot 1961 werd herbouwd volgens oude plannen en deels met overblijfselen. Op de gevel is de historische gedenkplaat van het eerste synagogegebouw te zien. In de jaren 1990 vestigden zich weer Joden in Worms. De meesten van hen komen uit de voormalige Sovjet-Unie. Als gevolg daarvan worden hier weer religieuze diensten gehouden en joodse feesten gevierd.

De mannensynagoge is een tweebeukige, rechthoekige zaal op het oosten. Precies in het midden staat de leestafel (bima). Aan de oostelijke muur bevindt zich de Torah-schrijn, die de Torah-rollen met het eerste deel van de Hebreeuwse Bijbel herbergt. Ervoor staat het Eeuwige Licht (Ner Tamid). De aangrenzende vrouwensynagoge is veel lager en wordt ondersteund door een centrale zuil. De mannensynagoge wordt tegenwoordig gebruikt voor diensten.

Direct achter de synagoge is de Huis Rashi op de plek waar ooit het dans- en trouwhuis stond en waar de geleerde Rashi waarschijnlijk ook studeerde rond 1060. Het is gebouwd op de oorspronkelijke gewelfde kelder en huisvest het Joods Museum. Waardevolle manuscripten en cultische apparatuur zijn er te zien, evenals een kopie van de Worms Machsor uit 1272, een zeer gedetailleerd geïllustreerd gebedenboek. Andere tentoonstellingen geven inzicht in het Joodse leven en de periode van het Derde Rijk. Het Raschihuis huisvest momenteel de permanente tentoonstelling "SchUm am Rhein - Vom Mittelalter in die Moderne" en is ook de thuisbasis van het Stadsarchief van Worms.

Struikelblokken

Kleine koperen straatstenen, "Stolpersteine" genoemd, herdenken de slachtoffers van het naziregime tijdens het Derde Rijk. De stenen met ingegraveerde namen en data liggen op de grond voor de huizen waar de mensen het laatst woonden. Velen van hen waren Joden die werden verdreven, gedeporteerd en vermoord. Het Europabrede "Stolpersteine" project van de kunstenaar Gunter Demnig werd naar Worms gebracht door "Warmaisa", de Vereniging ter Bevordering en Verzorging van Joodse Cultuur, en elk jaar worden er nieuwe stenen toegevoegd. Een overzicht van alle gelegde stenen is beschikbaar "hier".

De "Holy Sand" Joodse Begraafplaats

Als je vanaf de synagoge in zuidwestelijke richting loopt, langs het marktplein en de kathedraal van Worms, kom je bij de Willy-Brand-Ring. Holy Sand Joodse Begraafplaats. De oudste bewaard gebleven Joodse begraafplaats van Europa heeft ongeveer 2500 grafstenen en is een bedevaartsoord voor Joodse bezoekers van over de hele wereld. De oudste grafstenen dateren uit 1058/1059 en dus uit de eerste grote bloeiperiode van de Joodse gemeenschap in Worms. Talrijke invloedrijke geleerden en rabbijnen liggen hier begraven.

Sinds de late middeleeuwen was de site ook een begraafplaats voor de omliggende gemeenschappen zonder eigen begraafplaats. De grafstenen laten een vormentaal en ontwerp zien die in deze vorm zelden voorkomt. In tegenstelling tot de gebruikelijke oostelijke oriëntatie van de grafstenen, hebben de graven op deze begraafplaats een zuidelijke oriëntatie, die nog niet verklaard is.

Het is de moeite waard om de sporen van de joodse geschiedenis in Worms te ontdekken. De Joodse begraafplaats, de synagoge, het Rashi-huis met het Joods Museum en de historische Judengasse (Joodse steeg) zijn allemaal zeer interessante herinneringen aan het Joodse leven in de stad en zijn zeker een bezoek waard. Meer informatie over dit onderwerp "hier".